【介绍】： 元袁州分宜人。元末欧普祥占袁城。继凯募兵与战，联合袁明东等夺回袁城。遣人诣赣迎旧守宝童归。宝童嫉其功，令人刺杀之。

【介绍】： 元吉安吉水人，字彝翁。领乡荐为建昌州学正，改濂溪书院山长。世乱家居。参政全子仁复袁州，辟为参谋。陈友谅克庐陵，子仁遁去，生即投井死。门人私谥贞节。

【介绍】： 元德州德平人。袭千户，积战功迁袁州路总管。

【生卒】：?—1353 【介绍】： 又称彭和尚。元末袁州人，又名翼。本系袁州慈化寺僧人，与其徒以白莲教聚众起事，其徒死后，莹玉走淮西。至正十一年响应刘福通，推徐寿辉为首领，据蕲水，建政权，据有湖广、江西不少地方。莹玉任军师，后战死于瑞州。一说至正十二年攻克杭州，为元将反扑，死于杭州。⊙

【生卒】：1307—1360 【介绍】： 元吉安吉水人，字以立。顺帝至正元年乡贡进士，荐入史馆，修宋辽金三史，以宋为正统，不合众意，遂弃官归。寻授鳌溪书院山长，改贞文，遭兵乱还乡里。后荐授白鹭洲书院山长，调袁州教授，以战乱不赴。有《鳌溪文集》。

【生卒】：?—1369 【介绍】： 元袁州宜春人，字尚之，号怀鲁。累迁涿州照磨。顺帝至正十六年中大都乡试，擢翰林编修，调国子助教，迁太史院都事。入明辞归。

【介绍】： 宋元间婺州人。戚如琥孙。宋末知袁州。入元隐居不仕。同志之士号为贞孝先生。

【介绍】： 元袁州万载人。顺帝至正间进士，授瑞州路录事。历通山、龙南二县尹。以文章名世，学者多礼事之。

思衍，字昌翁，一字克昌，号两山，馀干人。至元间，丞相伯颜渡江，遣武良弼下饶，以思衍权乐平，寻授袁州治中，入为国子司业。世祖以安南未附，召拜礼部侍郎，副都省参议秃卢奉使招谕，安南奉表款附，赆使甚厚，时秃卢受，思衍不受。既还，上劳慰，问所赆，怒秃卢受。思衍曰：秃卢受，安小国之心，臣不受，全大国之体。上贤之，拜南台御史。卒，张侍讲伯淳挽诗云：「斯文谁与立，卓荦两山名。南粤麾兼馈，东州表独清。」盖纪其实也。

李思衍（？～一二九○），字昌翁，一字克昌，号两山，馀干（今属江西）人。宋时事迹不详。元世祖至元十二年（一二七五），伯颜率元兵渡江，以思衍权乐平，寻授袁州治中，入为国子司业。二十五年以礼部侍郎奉使安南（《西岩集》卷一二《沁园春》），还授浙东宣慰使。二十七年召入觐，拟拜南台御史，以疾卒。有《两山集》、《天南行稿》，皆已佚。事见《元诗选》二集《两山稿》、清同治《馀干县志》卷一一。今录诗二十五首。

【介绍】： 元饶州馀干人，字昌翁，又字克昌，号两山。世祖至元间，权乐平，寻授袁州治中，累拜礼部侍郎。副秃卢使安南，以不受赆馈，授南台御史。工诗。有《两山稿》。

【介绍】： 元明间江西永新人。元末与母随军入袁州，旋即失散，访求三十年，始与母重逢，得全孝养。

【生卒】：1266—1331 【介绍】： 元镇江人，居吴中，字子敬。文章卓伟殊绝，自成一家。历和静、学道二书院山长，改宁国路儒学教授。后以江浙儒学副提举致仕。有《存悔斋稿》。

璛字子敬，宋司农卿潗之子，自高邮再徙平江，家焉。宋亡，例遣北上，潗行至莘县，不食卒，璛悲不自胜，叹曰：国亡家破，吾兄弟不能力振门户，独不可为儒以自奋邪！与其弟理刻苦于学。戴帅初、仇仁近、胡汲仲皆与为忘年交，声誉籍甚。人称曰「两龚」，以比汉「两龚」云。宪使徐琰辟置幕中，举和靖学道两书院山长，当事者交章荐，宜在馆阁，不报。调宁国路儒学教授，迁上饶簿，改宜春丞，岁馀乞休，遂以江浙儒学副提举致仕卒。其所作诗曰《存悔斋稿》，明朱性甫录补遗十七首，出自荻溪王氏所藏。子敬少时，尝有咏史诗云：「文若纵存犹九锡，孔明虽死亦三分。」为一时所传诵，其序袁静春集云：通甫与予交，上下古今，一返诸性情之正。其于持论如此。

龚璛，字子敬，号谷阳生，高邮人。龚卿潗之子，自高邮徙平江（今江苏吴县）。与戴表元、仇远等人友好。早为在徐琬幕下，后担任和靖书院山长、学道书院山长。晚年以浙江儒学副提举退休。宋亡，不食而卒。有《存悔斋稿》。

（臣）等谨案存悔斋稿一卷补遗一卷元龚璛撰璛字子敬自高邮迁居平江父潗宋末官司农卿国亡不食卒璛少为宪使徐琰辟置幕下举和靖学道两书院山长当路者交荐其宜居馆阁调宁国路儒学教授迁上饶主簿改宜春丞以浙江儒学副提举致仕所著有存悔斋诗稿一卷明朱存理复辑其佚篇为补遗一卷附之盖存理作铁网珊瑚行世所见前人书画题跋为多故所录往往得之手迹也盛仪嘉靖维扬志称璛善属文刻意学书有晋人风度盖亦一时知名之士而篇什所存无几当已不免散佚然其诗格伉爽颇能自出清新在元人诸集中犹为独开生面者焉 乾隆四十二年十月恭校上

【介绍】： 元明间江阴人，字景序。章齐子。元末隐于敌山，太祖为吴王时，微行访之，知为儒士。及即位，征为袁州知府。以饥馑停征便宜发仓赈济获罪。卒于官。

【介绍】： 元女真人，元长子。初直宿卫，袭父职，领兵镇广东，寻移戍惠州。成宗元贞初，移戍袁州，镇压陀头起事。

释智慧，字涌泉，姓李氏，袁人也。善缘夙具，年十六，礼长清方山足庵肃落发，受具为大比丘。随众习五大部经，告香请益禅宗奥典，杂勘公案，微有省悟。至元二十年，侍安山月泉，执持巾瓶，依止三载。参宝峰顺，于《信心铭》“言语道断非去来今”处，豁然颖脱，成一偈曰：“言词尽净绝机关，凡圣情忘造者难。木马穿云消息断，依前绿水对青山。”宝峰欣然以衣颂付之。自是诸方名宿无不参叩，皆蒙许可，始出世于泗水安山。至大元年，主鹊里、崇孝数载，接踵灵岩。以名山事烦，退居云台。至顺元年，复主肥城空杏。五处名蓝，皆著勤劳。寿七十馀，僧腊五十五。至顺二年，嵩山法王觉亮，为之寿塔铭云。

廷秀字君美，松江人。官袁州推官。蕲寇起，被执，死之。

字君美，松江人。历授承务郎袁州推官蕲寇陷城被执不屈遂遇害

【生卒】：1263—1324 【介绍】： 元衢州人，字明远。孔子五十二代孙。成宗大德元年任庆元路学正，迁蕲阳教授。仁宗皇庆元年授慈溪主簿，辟江浙省掾，延祐间除袁州路知事。

【介绍】： 宋隆兴奉新人，名幼遇，一作时遇，以字行，别字劲弦。与兄阴中夫同登宋宝祐九经童科。宋末登进士第。入元不仕。编有《韵府群玉》，分韵一百零六部，摘录典故词藻，隶于各韵之下，为现存最早以韵隶事之类书。所分韵部为后世作诗赋遵用为标准，清修《佩文韵府》及通行的《诗韵》，皆以此为蓝本。

释子成，字彦美，别号妙明子，霸陵人。出家于渭南洪福寺遇鱼岩老人祥公处得法，阐扬大乘经论。元至正间，诏封传大乘戒，赐“紫闰大国师”。其性爱书史、喜翰墨、乐游学、好著述，每与贤士大夫诗词唱和，一联一句，落在丛席，人多传之。如《鹦鹉诗》云：“学得人言字字明，便能巧语为通情。不知身在樊笼里，犹向堂前弄舌轻。”《昼寝》云：“梦魂不管擎书手，一帙南华堕枕边。”《闲游》云：“家家明月谁无分，处处青山我有缘。”《水心亭》云：“绿芰青荷香满池，环亭冷浸碧琉璃。高轩矮榻无纤暑，卧看清波浴鹭鸶。”其长篇短偈，例皆如此，尤能洞明本宗佛法。白水乡贡屈蟠与县大夫张昂，请注《心经》，五日而成，万二千言，辞理精当，叹为难能。又尝缀述《本色法事文集》，仅二百首，语句雄丽，旨意浑成。同侣得之，珍秘不出，抑为艰得，无意多传。后以兵火数惊，避居终南石室，契此山林，怡我禅性。尝与来客，问难诘折，事尽终始，遂录成轴，名曰《折疑论》，首之以序问，终之以会名，凡二十篇，言简而理当，文约而义丰，涵泳六经，略备诸子。每一篇之中，其引类證，断决折疑，理甚明白。今见传本金台大慈恩寺，西域师子比丘为之述注。

【生卒】：?—1354 【介绍】： 元瑞州路上高人。读书有志操，孝行笃至。顺帝至正间，乱兵抄掠上高，执其父欲杀之。明德泣请代死，遂被害，父得免。

【介绍】： 元明间江西上高人，字豫甫。元末为瑞州路学正，与刘基友善。世乱，弃官家居卖卜。悬棹为识，号“银河棹”。洪武初，以荐任本学训导。有《银河棹外编》。